τὰς ψυχὰς κοιμίζει(It moistens the soul of man)

ὁ δ᾽ αὖ Σωκράτης εἶπεν: ἀλλὰ πίνειν μέν, ὦ ἄνδρες, καὶ ἐμοὶ πάνυ
δοκεῖ: τῷ γὰρ ὄντι ὁ οἶνος ἄρδων τὰς ψυχὰς τὰς μὲν λύπας, ὥσπερ
ὁ μανδραγόρας τοὺς ἀνθρώπους, κοιμίζει, τὰς δὲ φιλοφροσύνας,
ὥσπερ ἔλαιον φλόγα, ἐγείρει.

I Sòcrates, al seu torn, digué: «Au, nois, que, beure, també a mi em sembla bé, que en realitat el vi, en regar les ànimes, adorm les penes de la mateixa manera que la mandràgora adorm la gent, però desperta la bona disposició com l'oli la flama». (Xenofont, Convit II, 24)



Entonces dijo Sócrates: «También a mi me parece muy bien el beber, amigos, pues en realidad el vino al regar las almas adormece las penas, como la mandrágora hace con los hombres, pero despierta las alegrías, como el aceite la llama». (Jenofonte, Banquete II, 24)


[Traducción de Juan Zaragoza]

οὕτω δὲ καὶ ἡμεῖς (So it is with us)

οὕτω δὲ καὶ ἡμεῖς ἂν μὲν ἁθρόον τὸ ποτὸν ἐγχεώμεθα, ταχὺ ἡμῖν
καὶ τὰ σώματα καὶ αἱ γνῶμαι σφαλοῦνται, καὶ οὐδὲ ἀναπνεῖν,
μὴ ὅτι λέγειν τι δυνησόμεθα

I, així, també nosaltres, si ens hi fem abocar la beguda sense parar, de seguida ens fallarà el cos i l'enteniment, i no sols ni alenar podrem, sinó tampoc dir res de trellat. (Xenofont, Convit 2, 26)


Así, también nosotros, si nos hacemos verter inmensas cantidades de bebida, pronto nos fallarán los cuerpos y las mentes y no no podremos ni resollar, no digamos hablar. (Jenofonte, Banquete 2, 26)

[Trad. de Juan Zaragoza]